“Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños. Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”, sostuvo León XIV, y a Milei no le quedó más remedio que mantener el rictus rígido y aplaudir.
“La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir”, siguió el Papa, en el tramo más álgido de su defensa de la doctrina social de la Iglesia. Otra vez, las personas por encima de la “macro”.
Habemus Papa
La primera jornada de León XIV en la Argentina comenzó ceremonial y protocolar y culminó con un acto donde —al margen de las formalidades— quedaron en evidencia las diferencias de criterio y de ver la realidad que tienen los dos protagonistas principales de la escena de este domingo.
Si el presidente —como lo dijo en una entrevista periodística a poco de finalizar el acto— pensó que “había que ir más por el lado espiritual que por el lado político” y bajo esa premisa organizó su discurso, se podría decir que el Papa entendió que ese era el momento, ante el auditorio político, de encarar una reflexión basada en la tradición y en los valores de la fe cristiana, pero sin eludir las connotaciones políticas que ello tiene.
En ese marco, el discurso de León XIV puso en evidencia el conocimiento certero que el Papa tiene de la realidad argentina, lo que le permitió abordar una larga lista de temas acordes al interés y la preocupación de todas y todos los que lo escuchen, sin importar si son católicos o no.
Amortizar los golpes
La mano de Karina Milei se notó desde el vamos en todo lo relativo al aspecto ceremonial del recibimiento, pero no pudo evitar el contraste y el hecho político que implicó el discurso papal. León XIV se movió con relativa comodidad en ese espacio, sin abandonar el gesto austero. Y las sonrisas aparecieron solo en el encuentro y la cercanía con los niños y jóvenes que formaron parte de la comitiva que lo esperó en Aeroparque. No antes. En el resto de la recorrida, se notaba que el pontífice sobrellevaba de alguna manera la “carga” del protocolo. Esto a pesar de que se le conoce su respeto ceremonial también para las cuestiones litúrgicas.
Milei intentó en su intervención un golpe de efecto cuando mencionó a Francisco como “nuestro querido Jorge Bergoglio”, caracterizándolo como “sin lugar a dudas el argentino más importante de la historia”, un calificativo bien lejano al de “representante del maligno en la tierra” con el que lo había designado tiempo atrás.
La referencia a Francisco fue la única que hizo brotar el aplauso espontáneo y colectivo de la audiencia diversa reunida en la Ballena Azul. Hubo otros aplausos durante la alocución presidencial. Pero todos ellos fueron pautados por las pausas que el propio presidente incluyó en el discurso para darle lugar a que los propios calentaran un poco sus manos buscando adhesiones que no fueron acompañadas por la mayoría de la audiencia. Nunca hubo feeling entre ambos.
En una de las primeras filas, un grupo importante de obispos escuchó casi sin inmutarse el discurso que el presidente pretendió presentar como una reflexión cargada de espiritualidad, pero que terminó siendo una nueva reivindicación de su modelo de gobierno. Con ese argumento y bajo el pretexto de “gobernar para todos y obrar conforme al bien común”, porque esa es la “responsabilidad que nos impone la fe”. Milei explicó que, en función de ello, “aplicamos una comprensión económica de ese bien común, a la que llamamos equilibrio general intemporal”. Y seguramente convencido de la incapacidad de quienes lo escuchan para comprender semejante categoría, explicó que “esto significa, a la hora de tomar decisiones, no concentrarnos en lo que necesita un único sector en un determinado momento, sino en el beneficio de toda la sociedad en el presente y en el futuro”.
En este y en otros pasajes —en los que tampoco faltaron alusiones a las Sagradas Escrituras— el mandatario no hizo ninguna referencia a la realidad concreta de las argentinas y los argentinos que hoy padecen las consecuencias de su modelo económico-político.
De eso se encargó el papa León después de resaltar el “significado particular” que para él representa llegar a la tierra que vio nacer a un pontífice argentino “que llevó consigo, en la memoria y en el corazón”. Y allí el auditorio estalló en aplausos de manera unánime y prolongada para interrumpirlo. Retomó diciendo: “Vengo a la patria donde el Papa Francisco comenzó una historia que después habría de entrelazarse con toda la Iglesia”.
Una de Gardel
En su presentación —con tono calmado, pero firme— el pontífice hizo un repaso de temas que podrían ser parte de una clase de filosofía política con base ética y moral cristiana, pero sin por ello apartarse de los señalamientos prácticos concretos.
Recordó que “ninguna generación comienza la patria desde cero” sin perder de vista que “la historia guarda motivos de gratitud y también recuerdos dolorosos”, por lo que habrá que “afrontar las consecuencias injustas del pasado y acrecentar el patrimonio material y espiritual común”.
En medio de sus reflexiones, el Papa refirió al Martin Fierro de José Hernández, recordó a Jorge Luis Borges y a Gardel y hasta hizo alusión al mate como símbolo ligado al diálogo y la posibilidad del encuentro. Pero advirtió sobre la necesidad de “aprender a convivir” porque eso ocurre precisamente cuando las diferencias “se convierten en ocasión de diálogo y encuentro” en el marco de la democracia que debe ser cuidada.
Para lo cual es necesario escuchar —dijo— porque la democracia se fortalece “en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de los acuerdos y en la capacidad de reconocer en quién piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte el mismo destino”. Sin dejar de señalar que la autoridad debe actuar con prudencia y “reconocer los límites del poder que se le han sido confiados”.
Es una de sus afirmaciones más contundentes. Prevost repitió una frase que ya había anticipado en otras presentaciones públicas: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. El Papa no pretendió hacer una pausa allí, pero los aplausos le impidieron avanzar en su discurso.
En otro momento había hablado de las “condiciones concretas de la vida cotidiana” y que entre esas condiciones “más elementales es poder vivir del propio trabajo”, pensando también “en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”.
En toda su presentación, el Papa dio cuenta de que está muy bien informado de la realidad argentina y no esquivó los temas cruciales. Por eso tampoco eludió una referencia crítica al cuidado de la vida desde “sus primeros instantes” hasta “su término natural”, para ratificar la posición de la Iglesia contra el aborto y la eutanasia.
Milei asistió callado y sin hacer gestos. Y se sumó al aplauso de aprobación al heredero de Francisco.
Fuente: Página 12