Aunque la mayoría de la gente no lo perciba, la tercera Guerra Mundial ya está en marcha, porque está condicionada a una percepción tradicional de la guerra clásica, con violencia física, bombas, cañones y enfrentamientos en el campo de batalla. Luego está la batalla comunicacional, donde se distorsiona el relato y llama a la confusión de la opinión pública. En esencia, la guerra es un conflicto en que las partes, o una de ellas, utilizan herramientas para aumentar su poder y tratar de lograr resultados que se oponen a sus intereses. Pero la guerra moderna difiere sustancialmente de lo que conocemos de los dos grandes conflictos mundiales.

La herencia colonial sigue latiendo en la violencia estructural, en el machismo y el desprecio por los pobres y excluidos. El 12 de octubre, lejos de representar un encuentro de culturas, marcó el inicio del mayor genocidio de la historia. Cinco siglos después, los discursos de odio, el antifeminismo y la entrega de soberanía reeditan la lógica colonial que aún define nuestras violencias.

No es nada nuevo en la historia que al poder le moleste una disidencia que ponga en cuestionamiento su manera de ejercerlo. A lo largo de esa historia, podemos observar un "patrón" común y frecuente que atraviesa todos los períodos de esa misma historia.

Es bueno recordar que Milei apelo en reiteradas oportunidades, que venía a desarmar el “Gramsci Kultural”, por ser promotor de un Estado socialista que promueve justicia social y ampliación de derechos, que no aporta al bienestar general, al contrario, son el problema mismo. Para imponer un estado totalmente tutelado por las normas del mercado, propone “batallar culturalmente a los zurdos de mierda con las ideas de la libertad que son justas y tienen superioridad moral”.