“Ahora soy un muerto social”, fue la conmovedora frase que le escuché a un trabajador de la empresa FATE que anunció su cierre definitivo. La dignidad de ese trabajador, que deriva su expresión, es un concepto fundamental en el ámbito laboral que garantiza el respeto y la protección de su derecho humano. La dignidad es la cualidad de una persona responsable que tiene respeto a sí misma ante la degradación de una ley que no salvaguarda su valor como trabajador. Me pregunto: ¿de qué trabajará este trabajador despedido? ¿Será de la misma calidad del trabajo perdido y salario? ¿Esta persona puede creer en una reconversión como dice el Gobierno? En términos prácticos, esto implicaría que el trabajador queda bajo la amenaza constante de avasallamiento, lo que debilita su dignidad.

“Pero no ves, gilito embanderado, que la razón la tiene el de más guita, que la honradez la venden al contado y a la Moral la dan por moneditas... Que no hay ninguna verdad que se resista frente a dos pesos moneda nacional…”. (¿Qué vachaché?, tango de Enrique Santos Discépolo que tiene un siglo, pero puede dedicarse sin dificultades a los legisladores que aprobaron la reforma laboral).

En una jornada atravesada por la lluvia y la discusión parlamentaria, la reforma laboral vuelve a poner en tensión la historia argentina: derechos conquistados, resistencias obreras y el recuerdo de ajustes que marcaron a fuego al país. Entre el fantasma del Rodrigazo y las nuevas reglas que reconfiguran el mundo del trabajo, el debate excede lo técnico y se instala en una pregunta de fondo: qué modelo de sociedad estamos dispuestos a aceptar.

A través de un artículo de opinión enviado esta mañana a DIARIOJUNIO, Francisco Nessmann Congresal de AGMER Federal sostuvo que los entrerrianos asisten y sufren un plan de gobierno que tiene muy claros sus objetivos. “Destruir derechos, desconocer nuestra Constitución y desmantelar todo lo público con los trabajadores adentro. Su discurso cuidado dibuja una provincia en la que no cree, mientras que en los hechos exhibe la que realmente quiere construir —o mejor dicho-- la que quiere destruir”.

El discurso del gobernador Rogelio Frigerio dejó una definición que no podemos minimizar: la primera mitad fue la del orden; la segunda debe ser la del desarrollo. Y eso implica elevar la vara. Por 20 años consecutivos de gobiernos del PJ, la provincia fue acumulando problemas estructurales que nadie quiso abordar de fondo. Déficit crónico, deuda creciente, obra pública paralizada, un IOSPER desordenado y una Caja previsional al borde del colapso.

"Se sacrificará a un puñado de figuras para proteger a un grupo más amplio que cree que las reglas no se aplican a la verdadera élite gobernante"

En Entre Ríos existe una actividad económica de enorme escala que la mayoría de la sociedad desconoce: la extracción de arena silícea y otros áridos, insumos centrales para el fracking en Vaca Muerta. Desde la provincia salen millones de toneladas por año, principalmente desde Ibicuy y las Islas del Ibicuy, con destino a Añelo (Neuquén), según un artículo de opinión enviada a DIARIOJUNIO.

Veníamos del fútbol cinco con un amigo al que no le gusta la política, de esos que en las elecciones dicen “que gane cualquiera, total yo mañana tengo que trabajar igual, gane quien gane”. Pero esta vez, por vez primera creo desde que somos amigos y hablamos de todo —de fútbol, de las vacaciones, de las familias, de la escuela de los pibes—, pero de política no, porque no le interesa, me dice siempre, en esta oportunidad, casi de sopetón, un poco preocupado me preguntó: “Che, ¿qué onda con la reforma laboral esa?”.

La publicación masiva de documentos del Departamento de Justicia de EE. UU. expuso una trama de poder, espionaje y chantaje que compromete a figuras políticas, económicas y mediáticas de alcance global. En esta primera parte, se plantea que los archivos revelan no solo delitos individuales, sino la lógica de una red de protección y complicidades que atraviesa fronteras e ideologías.

Ricardo Mollo, anticipándose a los tiempos, anunciaba lo que vendría: un mundo ilusorio donde la percepción de la realidad no tendría necesariamente que ver con la verdad. ¿Qué ves cuando me ves? Este interrogante nos desafiaba a pensar sobre cómo las personas difieren en lo que ven en otros y en el mundo que perciben, proponiendo una verdad inquietante: que muchos entienden como real un mundo gobernado por la mentira o, por lo menos, una “verdad modificada”.