El triunfo en las primarias de un candidato que reivindicaba la Dictadura y proponía la legalización de la venta de niños y de órganos, entre otras múltiples perversidades, provocó en gran parte de la sociedad una mezcla de miedo, escalofrío y perplejidad. Estrictamente se instaló el sentimiento de lo siniestro, tal como lo definía Freud: la irrupción en lo real de lo espantoso, que debía quedar reprimido. La creación de lo siniestro es el mecanismo de los cuentos de terror, en los que bruscamente aparece lo extraño, sórdido y fantasmático en la escena de lo cotidiano. El problema era que no se trataba de un relato de Poe, sino de la realidad misma que se había empeñado en imitar el género fantástico.

Nosotros sabemos que la ideología es una categoría singular y colectiva a la vez, porque consiste en un sistema de representaciones, afectos y pasiones que se instalan como formas de vida y se naturalizan. Toda época tiene sus ideologías que incluye sus valores y la perspectiva con que se mira el mundo, así como el sujeto "habita" en su ideología que lo conduce a través del inconsciente. Pero en definitiva se proyecta en esa ideología. No la niega. En cambio, "el negacionismo" no es ni una ideología, ni una opinión. Y ha sido utilizada esta práctica en todos los países que necesitaron echar un "cono de sombras" sobre pasados abyectos, de exterminios y genocidios, como pasó en Argentina durante la última dictadura Cívico Militar. Además, sus inquisiciones no son solo sobre el pasado que quieren reivindicar, sino que buscan una proyección sobre el futuro. Porque sus diatribas son contra las barreras que le enrostran el "Nunca Más".

“Se nos recordará más por lo que destruimos que por lo que creamos” (Monstruos invisibles - Chuck Palahniuk)