Las seguridades de la infancia se terminan con la crisis de la adolescencia. La estabilidad y la identidad tambalean, ya no dependen del discurso de los padres, que les daban certezas; los progenitores mismos comienzan a verse agujereados, vacilantes, imprecisos, fallados. Esos dioses comienzan a tener pies de barro y entonces los adolescentes empiezan a sentirse solos y sin saber quiénes son, ni quiénes deben ser, los atraviesa el vacío. Los padres dejan de ser esos seres omnipresentes, omnisapientes, completos, que les daban tranquilidad. Ya el cuerpo deja de enclavarse en la paz de la niñez y comienza a ser presa de la turbulencia hormonal, aguijoneada por la pubertad, y la sexualidad pulsa como un gigante que hubiera estado dormido y despertara con furia.

No siempre cuando se habla de categorías políticas, tenemos en claro la significancia de las denominaciones a las que nos referimos. La denominación "Derecha" e "Izquierda" tiene su origen en tiempos de la Revolución Francesa, allá por 1.789, y fue el faro que iluminó dos ponencias opuestas en cuanto a la forma de gobierno que debían tomar los revolucionarios en contra de la monarquía gobernante. En esa Asamblea, donde se produjo la votación por la forma de gobierno, había una explanada donde se colocaron sillas para los asambleístas. A la derecha del Presidente de la Asamblea se sentaron los monárquicos, y a la izquierda se ubicaron estratégicamente los revolucionarios, que pretendían poner fin al poder absoluto del Rey Luis XVI. La votación fue ganada por la Izquierda por 673 votos contra 325 de los Monárquicos, que pretendían que él conservara el poder de veto a las futuras leyes. Mucha Historia ha ocurrido desde entonces, pero la denominación quedó incólume. A través del tiempo ha mutado en forma extrema, siempre defendiendo los privilegios de las élites dominantes. Pero en los últimos tiempos la derecha ha mutado, ya que exhibe sin inhibición prácticas violentas, y por otro lado ha ampliado su composición social consiguiendo salir del "encierro" elitista. Los argumentos clasistas, racistas, sexistas y conservadores propios de su ideario, ya no se afirman exclusivamente desde los sectores oligárquicos, sino que son compartidos y agitados también por franjas populares excluidas por clase, etnia o género. Las actuales prácticas de la derecha global combinan mensajes reaccionarios con el despliegue de bandas organizadas, agresivas y en actitudes que superan las reglas democráticas. A manera de ejemplos, podemos citar la toma de edificios públicos como el Capitolio en Washington y la ocupación de la Praça dos Três Poderes en Brasilia, y también las acciones ultras en…