El espectáculo festivo del Mundial de fútbol del capitalismo hace que los temas trascendentes de la condición humana, como las guerras, el hambre y los genocidios, queden encerrados en ese refugio del cerebro donde opera la desmemoria. Luego del domingo 19 de julio, todo volverá a su cauce habitual en un mundo sumido en un caos que cada vez se naturaliza más, donde las élites, borrachas de poder, luchan codo a codo por quedarse con la mejor porción del supuesto "nuevo orden".

No llores por mí, Inglaterra. Porque llorar es un sentimiento, ya sea por una emoción, ya sea de alegría o por una tragedia. No llores porque tanto en la historia como en la vida, al final se recoge lo que se ha sembrado siempre. No llores porque el 15/07/026 sufriste tu propio Trafalgar. Tus navíos y tu escuadra de piratas fueron derrotados en el mar de césped de un estadio de Atlanta. Porque no hay que negarlo: entre nosotros y ustedes, la "Rubia Albión", hay algo "personal", como dice Serrat.

Hemos hablado en los anteriores artículos de qué manera las instituciones bancarias, a través de la historia, desempeñaron un papel fundamental en todo tipo de transacción, ya sea en la forma más primitiva hasta llegar a la era actual, siendo sus representantes los distintos modelos de dominación en la evolución económica del mundo.

A lo largo de los otros tres artículos precedentes sobre el poder oculto y visible de la banca internacional, ha quedado claro el gran poder de unas dinastías de élites que, actuando en grupos asociados, han moldeado hasta el presente la operatoria financiera internacional, de tal manera que, más allá de la institucionalidad democrática que puedan exhibir los gobiernos, estos quedan siempre sujetos al disciplinamiento y al orden económico-financiero de ese poder oculto de la banca internacional.

En este tercer capítulo sobre quiénes y cómo manejan y determinan el nuevo orden financiero de gran parte del mundo, tenemos a la Torre de Basilea y al Grupo de los Treinta, que está por encima de las autoridades nacionales. 

En la primera parte de esta entrega mencionamos cómo los más grandes bancos del mundo, y sobre todo los bancos centrales y los de la corporación privada, deciden las orientaciones económicas y políticas del mundo globalizado. Eso, por supuesto, hasta el día de hoy, porque el territorio de sus dominios, llámense EE. UU. y Europa, está experimentando un grado de crisis aguda de desequilibrios en sus balances financieros por la gran deuda globalizada y contraída por países desde lo más alto del ranking hasta los más pequeños.

"Dicen en el mundo de la política y de la economía que más peligroso que asaltar un banco es fundar uno"

La Flotilla de la Libertad es una cruzada que emprenden todos los años decenas de activistas para llevar víveres y medicinas a ese "campo de concentración a cielo abierto" que es el territorio de Gaza, en Palestina. Consta de 50 barcos de tamaño diverso, con voluntarios de 44 países, que se dirigen a tierras gazatíes. Llevan miles de toneladas de alimentos y medicamentos al pueblo que el sionismo quiere borrar a "fuego lento" para hacerlo desaparecer de la memoria de las generaciones futuras.

En un escenario lleno de incertidumbre y presionado por un futuro próximo lleno de complicaciones, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, expresó exultante una decisión con carácter definitivo de la tan ansiada paz en una guerra absurda, en la cual se dejó embarcar cuando Israel, a través del Mossad y Netanyahu, lo convencieron en una aventura bélica que solo duraría, a lo sumo, dos o tres semanas. Y pagó caro ese error al no saber valorar y subestimar las capacidades del régimen a derrotar.

En un mundo donde la Historia parece escrita por Franz Kafka, existe un proceso que subyace a una filosofía muy antigua, que ha sido rebautizada de modernidad por los "ingenieros sociales" actuales y que plantea que hay que dejar pasar lo viejo para que surja lo nuevo, aunque ello suponga asumir unos dolores de parto e incluso que la madre de la criatura pueda fallecer alumbrando al retoño. Ese es el concepto que implica reconocer que algo "se ha roto" y que hay que reconstruir mejor. Pero no nos dicen que lo han destruido las mismas élites que dicen tener la solución.